板橋林本源家族，原籍福建省漳州府龍溪縣白石堡，先祖為賣油郎的林應寅，在乾隆四十三年(1778年)攜子林平侯渡海來台，於今日台北縣新莊市原台灣客運公司車站附近落腳.應寅雖非飽學之士 ，然因家境貧苦，加以當時識字人家極少，乃開了一個私塾，教起書來，勉強靠教書維生。

　　教書生涯只能維持最起碼的溫飽，隨他同來的長子林平侯，被送到附近一家鄭谷的米商.雖然年僅十六歲，卻能吃苦耐勞，因此深得老闆的信任.於是有意栽培他 ，就送他一筆本錢，就讓他獨立去發展，從小就聰穎非凡的他，開了一家米店，發揮了他經營的才華，因此，賺了很多錢.後來又跟竹塹的林紹賢，聯合辦理台灣的鹽務 ，並兼營帆船客運及跟福建做米的批發生意，往來台灣大陸之間，收入更多，成了大富商。

　　到了四十歲時，為避官府欺壓及泉州人騷擾，衣錦還鄉，回到漳州;後來又到北京納粟捐官，分發廣西，擔任潯州通判，來賓縣知縣，後升任柳州知府，賢明廉潔.但因與人磨擦 ，乃去官回台。

　　平侯回到新莊後 ，適逢漳泉械鬥激烈，新莊成為雙方爭奪之地.為避紛爭，便舉家遷往大嵙崁(今桃園大溪)，並在今大溪國小築了一座佔地四甲餘地的方形石城.開墾田園，修築渠道 ，並利用淡水河航船做米鹽生意，為大溪開闢了一個新的商業居面.此外，並開拓淡水之野，遠及三貂嶺，宜蘭，打通淡蘭孔道。

　　後來，林家以大嵙崁地處深山，多瘴氣生番，防守不易，加以各地商業日繁，遍及台北，新莊，宜蘭，為取收租之便，乃應林成祖家族之邀，在板橋另覓良地.道光二十七年(1847年)建弼益館 ，作為居住及存放租穀的地方.咸豐三年(1853年)建三落舊大厝，並舉家遷往板橋居住.且於咸豐五年(1855年)建枋橋城牆，以禦泉州人。

　　平侯有五子:國棟，國仁，國華，國英，國芳，分別掌理「飲，水，本，思，源」五記，就是要子孫飲水思源，溯本追源，不要忘本.其中三子國華，么子國芳 ，才氣縱橫，設祠祭祖，表現傑出，合約設立「祭祀公業」，名稱則合「本記」與「源記」，而以「林本源祭祀公業」為其公號，所以，今後對外的投資活動，皆以「林本源」為其名。

　　國華子維讓，維源時，林家達到全盛時期，年收租四十萬石，地跨台北，桃園，宜蘭三縣，擁兵數百名，漳泉械鬥時更能召集兵勇數千，致朝廷不得不於光緒年間 ，以維源為台灣的墾務大臣，承認林家的勢力。

　　惟漳泉械鬥，日益嚴重，維讓，維源兩兄弟為致祥和之氣，以調解彼此紛爭，乃將其妹許配給泉州舉人莊正，以表達其誠意與決心.同治二年(1863年)建文昌祠 ，祭祀文昌帝君，希望藉著神明的力量，推動文風.並創立大觀學社，由莊正主持，召集漳泉二州，文人雅士，共聚一堂，品文評詩.同治十二年(1873年)創立大觀義學 ，教育漳泉二州子弟，使墾植社會放棄武質，走向文質.後改名為「大觀書社」，學讀詩文，化干戈為玉帛。

　　光緒五年(1879年)林家有感人丁日益，三落大厝不敷使用，乃督建五落大厝，於光緒十四年(1888年)完工.林家勢力日大，且維源喜好外交，捐金助海防 ，督辦台北城有功，歷任撫墾幫辦大臣，鐵路協辦大臣，太僕侍正卿及侍郎。

　　由於經濟發展促進文化的繁榮，城市成了地主，官吏，富商們集中聚合之地，他們既圖物質享受，文思寄情山水，尋求林泉之樂.乃將積累下來的財富，在住宅旁興建園林 ，與建築合而為一，故林家於光緒十四年(1888年)至光緒十九年(1893年)，費銀50萬兩，在三落舊大厝旁，建造一座私家園林--「林家花園」，作為官宦文士周旋之場所。

＊本資料由台北縣立板橋國小授權提供